老师我错了吗(一)

这位同学你问我：“上老师的课时，我没听讲，是因为我正专注我最爱的科目，所以才没听进去。” “那么你对老师的科目有何意见？”我问。“其实我很喜欢老师的科目，您的讲解也很生动，何况我也有在校外补习老师的科目啊。难道我错了吗？”他唯唯诺诺地说明他上课不专注的原因。

“你一点都没错。老师也很佩服你对某项科目非常有兴趣和热爱，这科的成绩没问题吧!"
“很好，考试应该没问题，但老师的科目我也考得不错啊!”
“对，虽然不是特优，还算可以。就算你要应用上课时间多温习你嗜好的科目，但上课时间校方有规定的时间表，起码你应该照做。先把成绩放一边，做人应该知道有得必有失，你赢了这一科，却失去别的科目，值得吗？何况牺牲了一科来追求另一科，不划算吧？上课有上课的规矩，同学之间应该合作，讨论时必须一致，你的做法有欠妥当，为师的也很难跟同学交代。教与学是相辅相成的，缺一不可。再说课外补习并不是上策，也不是非补不可。补习的主要目的就象人类要吃补，只有身体虚弱的人要吃维他命，对一个健康的孩子来说，补药不但无效反而有害。求学应该顺其自然，快快乐乐地依照每天的时间表，做应该做的事。让你的求学生涯留下美好的回忆。”

再说数字

512四川大地震，又给我联想起华人对数字的禁忌。


‘八’这个数字有人说好，但也有人却不认可。前天友人托我买彩票，印度老板娘介绍我六和零的最后一个数字最好。她说印度风俗认为十是满分，六是代表海洋，迎来财富。暂时不评论这个，让我们谈谈‘八’的数字吧。


512加起来的和数是8，如果据华人来说，8的谐音是‘发’，应该是好兆头才对呀，怎么却带来天大的灾害呢？再说我国大选，首相择定3月8日，应当是良辰吉日，结果呢执政党惨败。某某大明星结婚时用的大房车四个数字车牌是8888，以求大发特发的好兆头，往后的日子应该飞黄腾达才对呀，结果还是离婚下场。以‘八’这个数字来代表好预兆的例子数不盛数，据历史的记载，还有好多更邪的例子存在。

人类多数迷信，这是环境使然。可能在某种巧合的情况下产生，就信以为真，依样画葫芦而失去理智，也不加以分解，一意执迷不悟，哪些好睹之徒，才会因此落得倾家荡产，还不明白个中道理。

我认为凡事应该顺其自然，因果效应，才是最好的定律。佛家说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”就是这个道理。

好强之心（下〕

五月初与一群朋友到印尼中爪哇日惹市（Yogjakarta)一游，是我们俩多年来最轻松的一次旅行。尤其是看日出和爬火山。

看日出需要大清早起床驱车到布逻布陀(Burobudur)，大约一小时光景，在天还没亮前必须抵达现场。谁知摸黑爬到山顶已经看见人头攒攒，伸长脖子了望东方，期盼着第一道曙光。我也趁机找个适当的地方静坐，同时朝向东方，那一刻初阳袅袅升起的壮观，犹如初生的婴儿，从母胎脱颖而出，准备大展宏图，让我毕生难忘。也是我一生中看过最美丽的日出。

吃过早餐，余兴未了，再回到原地听导游讲解布逻布陀寺庙的历史背景是如何的状观。据说布逻布陀寺庙是世界遗产之一，首先在十九世纪由荷兰政府修建，保留至今。这是我们上山的第二次。再爬到十层的寺顶，如果没有耐力的话，连一半也别想上去。不但如此，依导游的指示，必须跟着时针绕塔三圈以示对佛陀的虔诚。奇怪，这一切我都照做，却丝毫不感觉辛苦。导游非常尽责，从底层开始，一一给我们讲解佛陀的历史和奇迹，犹如上了一课很有意义的历史课，从此对佛陀的了解更加深刻。

驱车到火山脚的路途非常颠簸，我也累了，一路上睡觉多过看风景。我的妈呀，抵达山脚还要徒步一段崎岖不平的沙路才可到达火山口；其实那只是在半山腰而已啦，真正的火山口是不允许游客上去的。远远已看到火山口冒出浓烟，朦胧中如处仙境；虽然难闻的硫磺味道，迎风扑鼻而来，也不能阻止我们前进。那种景观对游客来说是一种景点，也是一种体验；但我却联想到当地居民在火山爆发而逃亡那一刻的情景，那种惨痛又恐慌的场面，可想而知。无形中也让我想到中国四川大地震的情况，是如何悲惨和凄凉啊。现场还留下残坍颓瓦，我也坐在一道已被埋在地下一大半的墙壁上拍照留念。时光一幌，据当地居民说这里发生的火山爆发已是30年前的事了。然而火山口如今还不断冒出浓烟，熔岩滚滚，好像还不罢休似的。金鼠从浓烟中走出来的那一幕，犹如仙女一样，翩翩起舞，飒飒英姿，不得不拍照留做纪念。我遗兴未了，顺手捡几颗火山岩当纪念品。 十年前在一次国际游泳比赛中，菲律宾的领队也送我一个宾那都布火山(PINATUBO VOLCANO)岩石的记念品，至今我还保留着。

接下来，租个望远镜到了望台远眺活火山口的祥景，拍了一些照片，也就结束了今天的路途。

临走前我心中百感交集，自言自语默默地念着，不是'再见'，而是：“火山呀火山，请安息吧！可怜可怜那无辜的老百姓。”

数字的奥妙

'数独'的数字游戏已盛行许久，我也玩得上瘾。区区九个单数，千变万化，让人搅尽脑汁，还有不到黄河不罢休的感觉，一定要看到答案才肯停手。说也是的，一到九，简简单单九个单数加上个零，什么数量都可形成；尤其是九，更是神通广大。

九在华人的观念中是最高的单数。外丹功每种动作都数到九，或九的倍数。在数学中，任何整数加起来，如果它的和数是九，那么那个数字就可以除以九。例如一个八位数的整数38752164，把它拆开再加起来，3＋8＋7＋5＋2＋1＋6＋4＝36，3 ＋6的和数是9，那么38725164就可以除以九，而且任何整数依照以上的例子都行得通。学生们很喜欢玩这种游戏，可让他们动动脑筋。

九也启发我们凡事都没有圆满的结果，它引导我们继续追求更高的境界。万一有一天你达到最高点，也就是零，你则要再从头开始了。

华人对九字也很敏感。例如某某人今年实数79岁，必须在庆生时说是八十大寿，以此类推。据说如此可渡过难关，长命百岁。

9 和0好象是敌对的，虽然只隔一个数字，则有天渊之别。当人说到零，则有一种空空的感觉。小时侯最怕零字，老师或同学都爱称呼较差的学生“笨蛋”，可能蛋代表零分吧！还有在百货公司，价值RM10.00的东西一定标上RM9.99，不是吗？

好强的心（上〕

国家公园之旅第三天的旅程是早上游阿拜瀑布“Abai Waterfall”，下午游土著民村寨及耳洞穴“Gua Telinga”，

一早我们全部武装待发。大家都在早餐吃得饱一些，怕半途挨饿是大问题。九点三刻准时出发，大家都兴致勃勃，一听导游先生说：“要走1小时45分钟，但你们可能要走2小时以上。”我心中就冷了一半。幸亏我有大将风度，脸不改容，心想昨天能走，今天又怕什么？

前半段路途没问题，幸好中途有家土著民的草屋可歇脚，别无分店啦！大伙儿就在那里问长问短，只想多休息一会儿。我也顺手借把刀斩一枝木棍当拐杖，拍了照又继续上路。下一段路可复杂了。一路上由于潮湿，水蛭很多。这回晶鼠可不得了了。她什么都不怕，同时也是蟑螂、老鼠、壁虎等等的杀手，但却偏偏只怕水蛭。只要被黏上，她就会失魂落魄，大喊大闹，好象要用声音吓走它似的。而我则慢条斯理，不费吹灰之力把它给解决了。一路上她不敢再停留，快马加鞭，顺利抵达目的地。为了一睹阿拜瀑布，享受一下那冰冷的山水，不知不觉已走了足足两小时的崎岖的山路，涉过几次小溪流。看见那清澈的山水，疲劳也给忘了。大伙儿都不放过下水的机会，尽情享受、拍照、吃点心。我也第一次感觉到瀑布的水压力有多大。人类用水力来发电是有它的理由的。

逗留了大约30分钟，又要起程打道回府了。一路上可见到大象和老虎的足迹和粪便，可见这是野兽出没的地方。百年老树，依山攀缘，有一棵老树的 根，据导游先生说还可当鼓，有难时可敲击求救。
表面上看来这条路鲜少人来往，无怪被称为阿拜瀑布，“Abai"是“被放弃”的意思。

回到宿舍已是下午两点半，我也饿到吃不下午餐了。一心只想那张舒适的床而已。然而晶鼠还被那水蛭的阴影吓得不能安眠。幸好没被缠上，不然的话，这次的旅途泡汤了！

老之将至

旅行回来已两天了，全身还很酸痛，让我感到老之将至矣！老实说这一趟国家公园之旅，可谓毕生难忘，也很值回票价。

第二天出发前，导游先生预先说明要爬山一个半小时才能到达山顶。乖乖，山不是很高，只区区1500米而已。但是攀登那Bukit Teresik可要了我的命。就是我死性不改，好强的心理把我拉上了马来亚主干山脉的脊梁，远眺隔山，有种“一山还有一山高”的感觉，总算了决了我的心愿。小息片刻，下山的路途才是体力的考验啦。晶鼠的引路，加上一路上有说有笑，拍拍照，歇歇脚，不知不觉就到了栈道的起点。

这条“Canopy Walk"的钢索栈道全长540米，离地平均40米，是世界上最长的同等栈道，不怪得世上出名，也是观赏热带雨林的好地方。全程分为五段，各设休息平台，让游客歇脚或拍照。每隔5米才可跟上一人，避免栈道摇晃。那种离地行走的感觉，是值得尝试的。

午饭过后，小息片刻，又到小溪戏水去也。把一天的疲劳冲走，养精蓄锐，好让明天走更远的路。

原住民的村寨

有机会到国家公园去度假是一种机缘，也是我这一生中最难忘的一次旅行。因为早上已经徒步攀山涉水将近五小时，太累了，决定留下来在原住民的村寨歇脚，不去'耳洞穴“Gua Telinga"看蝙蝠了。

Batam原住民是马来亚18种原住民中最少数民族之一，总人数不到一千人，是一种游牧民族。这个村寨只有十来家，人口也大约六、七十人，以小孩居多。他们的住处非常简陋，屋顶是乾柴乾草披上的，一床一灶，一家七、八口窝在一起，男女老少多不穿衣服，问他怕蚊虫咬吗，回答说：“惯了，对我们无效。”真可谓他们是“天生地养的一群民族。”

他们的生活非常保守，鲜少与外界人交往，十四、五岁就成熟，只与族人通婚。教育水准非常低，甚至可说是文盲。他们很少出外工作，每天只靠所能猎获的动物或野生植物维生；土地宽广，但不务农，当我们去拜访时，只见他们很懒散地三五成群堆积在一起，无所事实。我们拍了照，给些小费，或买食物给他们，已经心满意足了。

Batam原住民没有信仰，只崇拜善与恶两种神灵。实行一夫一妻制。如有丧事，必慎重举行。尸体一定要安葬在隔河的高树上。但是导游说他从来没见过他们举行葬礼，可能是葬礼过后他们就全村搬离当地，另觅住处吧！

年轻的居民也靠表演吹筒来赚取外快，让游客们娱乐；或表演用藤木取火，手艺轻快。他们对游客非常合作，有问必答，让我们有宾至如归的感觉。离开前互道：“Ohela!”，是当地的“再见！”的意思。在踏出村寨前，我回头再望一眼二十来岁的“Ah Long”，他那茫然的眼神，好象在说：“真羡慕你们啊！”能认识Ah Long,也是一种缘分吧！再见了Batam族的朋友们。

回程的船上，心中默默地祷告：“感谢上苍，给我们如此舒适的生活。”