和平小白鸽
时光匆匆流失
抹不掉历史痕迹
往事只能回忆
往事只能回忆
撩起创伤点点滴滴
《名人聚首》的成就摆在眼前
相比《与但丁讨论神曲》
《名人聚首》的成就摆在眼前
相比《与但丁讨论神曲》
不如寻求心灵安慰与默契
清晨的鸽子
悠游自在
人间的战乱
在它意念之外
和平似乎离它远去
霸占、掳掠与杀戮，
血流成河
是人类劣根性与生俱来
胜利者的战利品
能否满足贪婪的胃口？
试问和平的鸽子
你可知道天赋的使命
祈求上苍赐予人类安慰
国泰民安，风调雨顺
盛世年年，世代平安
Monday, March 30, 2009
Sunday, March 29, 2009
Friday, March 27, 2009
崇拜偶像对学生的影响
从报章上看到某大城市发生的一件趣闻，有一位女生，为了要吸引她所崇拜的偶像的注意，当街脱衣脱裤，引来不少围观者。
记得在求学时期，老师也常鼓励我们模仿世界伟大人物，学习他们的好学精神，无形中也崇拜起他们的为人处事的态度，和不屈不挠的精神。其中我最崇拜的偶像包括印度独立之父甘地，中国的革命先驱孙中山先生和科学家牛顿等伟人，从中得益不浅。
如今的青少年，所崇拜的偶像，不外是歌星、影星或演艺界的人物而已，所受到的影响，对其学业毫无益处，对其人格和行为也没有良好效果，结果所学到的只是爱慕虚荣心理，不良的歪风邪气，最后把自己的学业也给当掉。
曾经有一位学业优良的学生，因为某著名歌星来本地表演。这位学生为了一睹偶像的风采，不惜廉价卖掉原有的手提电话，再买主办当局规定的名贵的牌子，才可获得入场券。更甚者，当天学校举行学校考试，就设法假装生病，瞒天过海，也没有让父母知道她的去向，家长因此到校来兴师问罪，最后的下场是记过在案，留下品行的污点，何苦呢？
崇拜偶像并不是件坏事，不过对象的影响，才是最最重要。上课时，常提起爱因斯坦、爱迪生、居里夫人或诺贝尔等的科学界伟人的成就做例子，希望学子学习他们的良好榜样求学，但都成了他们的耳边风，老师也无可奈何。
不但如此，有些学生还变本加厉，把时下的不良歪风，带入校园，搞得满城风雨，纪律问题一箩箩，学业也大受影响，损失不小，怎不叫人心酸呢？
记得在求学时期，老师也常鼓励我们模仿世界伟大人物，学习他们的好学精神，无形中也崇拜起他们的为人处事的态度，和不屈不挠的精神。其中我最崇拜的偶像包括印度独立之父甘地，中国的革命先驱孙中山先生和科学家牛顿等伟人，从中得益不浅。
如今的青少年，所崇拜的偶像，不外是歌星、影星或演艺界的人物而已，所受到的影响，对其学业毫无益处，对其人格和行为也没有良好效果，结果所学到的只是爱慕虚荣心理，不良的歪风邪气，最后把自己的学业也给当掉。
曾经有一位学业优良的学生，因为某著名歌星来本地表演。这位学生为了一睹偶像的风采，不惜廉价卖掉原有的手提电话，再买主办当局规定的名贵的牌子，才可获得入场券。更甚者，当天学校举行学校考试，就设法假装生病，瞒天过海，也没有让父母知道她的去向，家长因此到校来兴师问罪，最后的下场是记过在案，留下品行的污点，何苦呢？
崇拜偶像并不是件坏事，不过对象的影响，才是最最重要。上课时，常提起爱因斯坦、爱迪生、居里夫人或诺贝尔等的科学界伟人的成就做例子，希望学子学习他们的良好榜样求学，但都成了他们的耳边风，老师也无可奈何。
不但如此，有些学生还变本加厉，把时下的不良歪风，带入校园，搞得满城风雨，纪律问题一箩箩，学业也大受影响，损失不小，怎不叫人心酸呢？
Thursday, March 26, 2009
健康是福
‘天下没有偷懒可得的健康’是一句非常宝贵的箴言。
先从心理健康开始。人类的身体会产生问题，心理的健康是主要关键。心理不平衡所产生的影响，不亚于生理的障碍。因此，对于以往不愉快的事及逆境，不发牢骚，不念旧恶；对于未来的日子，不存奢望，但求平安幸福。
过去和未来的不同，是前者追不回来，后者还是个未知数。回忆过去，徒增烦恼；虽说‘来者犹可追’，但是如果盲目地追求，还不是等于犀牛望月？两者只是增加心理上的负担，结果不病也会造成生理的不平衡，搅乱了生理器官的操作，憋出病来。
身体各器官还未出现问题之前，尤其是上了年纪的人，更应该‘保养’，注意体内所需的‘营养’，同时还要多加‘修养’。这三‘养’，不但能够加速体内消耗量的复元，同时还能增进生理新陈代谢的功能，何乐而不为呢？
运动是免费的保健食品。适当的运动，可松懈筋骨，促成血液循环更流畅。驱除百病，延年益寿。除此之外，年长的人更应该做以下的小动作：齿常叩，津常咽，鼻常揉，眼常动，面常搓，足常磨，腹常旋，肢常伸，肛常提。这‘九常’动作，多做有益。
除此之外，饮食对人体健康的影响很大。俗语说：“病从口入，祸从口出。”不无道理。最简单又最能担保健康营养的食谱就是少肉多菜，少盐多醋，少糖多果，少食多嚼。日常生活的良好习惯，也很重要。例如少衣多浴，少言多做，少欲多施，少憂多眠，少车多行，少气多笑。这都是年老保养的良方。
笼笼统统地炒成一盘健康膳食，希望诸君会喜欢，并祝各位健康长寿！
先从心理健康开始。人类的身体会产生问题，心理的健康是主要关键。心理不平衡所产生的影响，不亚于生理的障碍。因此，对于以往不愉快的事及逆境，不发牢骚，不念旧恶；对于未来的日子，不存奢望，但求平安幸福。
过去和未来的不同，是前者追不回来，后者还是个未知数。回忆过去，徒增烦恼；虽说‘来者犹可追’，但是如果盲目地追求，还不是等于犀牛望月？两者只是增加心理上的负担，结果不病也会造成生理的不平衡，搅乱了生理器官的操作，憋出病来。
身体各器官还未出现问题之前，尤其是上了年纪的人，更应该‘保养’，注意体内所需的‘营养’，同时还要多加‘修养’。这三‘养’，不但能够加速体内消耗量的复元，同时还能增进生理新陈代谢的功能，何乐而不为呢？
运动是免费的保健食品。适当的运动，可松懈筋骨，促成血液循环更流畅。驱除百病，延年益寿。除此之外，年长的人更应该做以下的小动作：齿常叩，津常咽，鼻常揉，眼常动，面常搓，足常磨，腹常旋，肢常伸，肛常提。这‘九常’动作，多做有益。
除此之外，饮食对人体健康的影响很大。俗语说：“病从口入，祸从口出。”不无道理。最简单又最能担保健康营养的食谱就是少肉多菜，少盐多醋，少糖多果，少食多嚼。日常生活的良好习惯，也很重要。例如少衣多浴，少言多做，少欲多施，少憂多眠，少车多行，少气多笑。这都是年老保养的良方。
笼笼统统地炒成一盘健康膳食，希望诸君会喜欢，并祝各位健康长寿！
富有
突然想起‘富有’对人生的意义。
但别误会我要梦想中大马彩而致富，或有妙想天开一瞬间成为百万富翁的意念。只是好奇‘富有’对人生在世的意义何在，究竟它带给人类什么，对社会又有何种目的？
‘富有’在词典里的解释是人们所拥有的钱财，包括物质上的东西或生活上的享受。因此‘富有’与数量是有密切的关系，拥有的愈多就代表愈富有。在这观点上，比较着重于‘有’，都认为拥有大把财产就是很富有。
值得深思的是我们不一定因为赚很多钱而富有，但我们可以因付出的善念而使心中富有。虽说有了财富可以做善事，也是一种付出，但仅仅是钱财的付出，是不够的。善念是最重要的人生意义，它出自于心，它给人类的灵魂一种安慰。常听说‘为善最乐’，就是这意思。
佛家也说‘钱财乃身外物’，俗话称它为‘生不带来，死不带去’。伟大诗人杜工部也写道“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，寓意是说‘千金散尽还复来’的意思。常听到朋友间互相调侃说：“钱是赚不完的，何必拼掉老命，而得不偿失呢？”为了赚更多钱，却得不到心灵上的安慰，赔了老命是小事，往生时还念念不忘财富的下落，才是不值得呢！
终于我明白了，富有对人类社会产生的影响，是值得深思的。
但别误会我要梦想中大马彩而致富，或有妙想天开一瞬间成为百万富翁的意念。只是好奇‘富有’对人生在世的意义何在，究竟它带给人类什么，对社会又有何种目的？
‘富有’在词典里的解释是人们所拥有的钱财，包括物质上的东西或生活上的享受。因此‘富有’与数量是有密切的关系，拥有的愈多就代表愈富有。在这观点上，比较着重于‘有’，都认为拥有大把财产就是很富有。
值得深思的是我们不一定因为赚很多钱而富有，但我们可以因付出的善念而使心中富有。虽说有了财富可以做善事，也是一种付出，但仅仅是钱财的付出，是不够的。善念是最重要的人生意义，它出自于心，它给人类的灵魂一种安慰。常听说‘为善最乐’，就是这意思。
佛家也说‘钱财乃身外物’，俗话称它为‘生不带来，死不带去’。伟大诗人杜工部也写道“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，寓意是说‘千金散尽还复来’的意思。常听到朋友间互相调侃说：“钱是赚不完的，何必拼掉老命，而得不偿失呢？”为了赚更多钱，却得不到心灵上的安慰，赔了老命是小事，往生时还念念不忘财富的下落，才是不值得呢！
终于我明白了，富有对人类社会产生的影响，是值得深思的。
Wednesday, March 25, 2009
无所不谈 - 人生的喜事
人类活在这世界上，都想过好日子，当然少不了要有一些喜事，来点缀自己的生活。
苦思苦想，总结以下几件喜事，可谓人生不可少的快乐，聊与各位好友分享。
一喜‘退而不休’。在教育界服务了三十多年，退休后的生活顿时感到枯燥、无聊，好像是个无业游民，整天无所适从。难耐之下，再回到旧本行，至今不多不少已经十年了。回顾这一段时日，可谓是一件喜事。即使不再工作，也得有自己的兴趣或爱好，日子就会过得开心一些。
二喜‘儿女独立’。这当然是件大喜事，何况是各有各的职业，虽然不常在身边，心中还是感到一种开心的滋味。
三喜‘无欲则刚’。退休后哪来年青时的欲望呢？现在过着悠哉闲哉的生活，与世无争，刚毅自在，应该是件喜事。
四喜‘问心无愧’。当教师的常用的激励的话语“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”，或“岂能尽如人意，但求无愧我心。”，都是尽责的表现，只要时时守本份，站好自己的岗位，天塌下来也无忧。
五喜‘好友甚多’。不是吗，各位博客加上身边的好友，已足够我一天的神仙似生活咯！
六喜‘心情不老’。大家都知道年龄是无情的，要把过去留着，是绝对不可能的事，所以别把‘老’字挂心头，常常保持年轻的状态，不但会心情开朗，也可延年益寿。
祝各位博客好友们，身心愉快，健康长寿！
苦思苦想，总结以下几件喜事，可谓人生不可少的快乐，聊与各位好友分享。
一喜‘退而不休’。在教育界服务了三十多年，退休后的生活顿时感到枯燥、无聊，好像是个无业游民，整天无所适从。难耐之下，再回到旧本行，至今不多不少已经十年了。回顾这一段时日，可谓是一件喜事。即使不再工作，也得有自己的兴趣或爱好，日子就会过得开心一些。
二喜‘儿女独立’。这当然是件大喜事，何况是各有各的职业，虽然不常在身边，心中还是感到一种开心的滋味。
三喜‘无欲则刚’。退休后哪来年青时的欲望呢？现在过着悠哉闲哉的生活，与世无争，刚毅自在，应该是件喜事。
四喜‘问心无愧’。当教师的常用的激励的话语“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”，或“岂能尽如人意，但求无愧我心。”，都是尽责的表现，只要时时守本份，站好自己的岗位，天塌下来也无忧。
五喜‘好友甚多’。不是吗，各位博客加上身边的好友，已足够我一天的神仙似生活咯！
六喜‘心情不老’。大家都知道年龄是无情的，要把过去留着，是绝对不可能的事，所以别把‘老’字挂心头，常常保持年轻的状态，不但会心情开朗，也可延年益寿。
祝各位博客好友们，身心愉快，健康长寿！
Tuesday, March 24, 2009
无所不谈 - 忘记
友人劝我，活了这一大把年纪，有四件事应该忘记了。听来意见很好，节录下来跟诸位分享。
其一：忘记年龄。这当然是好，但我不忌让人知道我年纪多大，但我说了，偏偏有人常对我回应的一句话：“看你都不像实在的年龄嘛！”心里虽然很爽，但不知是讽刺，还是恭维的话？
其二：忘记钱财。钱财有谁能忘记？而我则糊涂一生，有时存放的财务在那里也都忘得一干二净。这也好，不用去为这身外物去烦恼，乐得清闲，不好吗？
其三：忘记烦恼。说也是的，有了烦恼再去记起它，不是更添烦恼吗？烦恼能解决的，当机立断，一了百了；不能解决的，再去烦恼也于事无补。
其四：忘记子孙。虽然孩子们都还未成家，并不是两老能够强求的。一旦成了家，有了子孙，要我忘记他，是不可能的。很简单，我们都想传宗接代，那么，哪有理由会把他们忘掉呢？
至少我能忘掉四分之三，还算不错吧！
其一：忘记年龄。这当然是好，但我不忌让人知道我年纪多大，但我说了，偏偏有人常对我回应的一句话：“看你都不像实在的年龄嘛！”心里虽然很爽，但不知是讽刺，还是恭维的话？
其二：忘记钱财。钱财有谁能忘记？而我则糊涂一生，有时存放的财务在那里也都忘得一干二净。这也好，不用去为这身外物去烦恼，乐得清闲，不好吗？
其三：忘记烦恼。说也是的，有了烦恼再去记起它，不是更添烦恼吗？烦恼能解决的，当机立断，一了百了；不能解决的，再去烦恼也于事无补。
其四：忘记子孙。虽然孩子们都还未成家，并不是两老能够强求的。一旦成了家，有了子孙，要我忘记他，是不可能的。很简单，我们都想传宗接代，那么，哪有理由会把他们忘掉呢？
至少我能忘掉四分之三，还算不错吧！
Saturday, March 21, 2009
结婚后的男人继续昏下去吧！
有人说结婚就像走入了人生的坟墓，也有人说结婚就等于失去自由权。理由一箩箩，公说公有理，婆说婆有理，不一而足。
其实说开来，结婚是男女双方心甘情愿的约数，除非是逼不得以，下场只好自理了。
那么，结了婚以后的漫长岁月，是要如何过下去呢？婚后的家庭生活是要靠双方来经营的，要它多美满，就多美满，三分靠双方男女，七分靠天意。
在下不是婚姻专家，谈不上辅导，也无权下任何婚姻的定义，只借此角落，与各位聊聊，当作茶余饭后的话题。
浅见认为男人结婚后，应该采取最基本的措施就是‘既来之，则安之’的态度，大致上还可以相安无事，平平安安过一生。
人生在世，孰能无过，大家都各有缺点，也绝不可能没有一些优点可取。那么，何不取其优点，对起缺点保持‘只眼开，只眼闭’的包容态度，不就风平浪静了吗？
当然，男女之间会有自己的兴趣和爱好。能够相互沟通自然好，如果实在无法接受，那就寻找各自的娱乐，只要不过问对方或剥夺对方的自由，生活就会好过一点。
夫妻家庭生活久了，必定会有些磨擦，或意见不和，口角在所难免。我也相信智者的话：“口角是促成谅解的极佳途径。”双方开诚布公地把话说开来，互相容忍，分歧的意见自然溶解，过后可能更增加恩爱，难道没听说过：“夫妻床头吵架床尾和。”的道理吗？
最重要一点是：“既然结了婚，就继续‘昏’下去吧！”含义是做人要看得开，拿得起，放得下，别太执著，能够与一个心爱的女人结为夫妻，是三生修来的福气，何不修完这一世呢？
“受挫的爱，甚过完美的爱情。”是英国最伟大的文豪莎士比亚在《罗蜜欧和茱丽叶》里的一句名言，是值得我们回味的。
其实说开来，结婚是男女双方心甘情愿的约数，除非是逼不得以，下场只好自理了。
那么，结了婚以后的漫长岁月，是要如何过下去呢？婚后的家庭生活是要靠双方来经营的，要它多美满，就多美满，三分靠双方男女，七分靠天意。
在下不是婚姻专家，谈不上辅导，也无权下任何婚姻的定义，只借此角落，与各位聊聊，当作茶余饭后的话题。
浅见认为男人结婚后，应该采取最基本的措施就是‘既来之，则安之’的态度，大致上还可以相安无事，平平安安过一生。
人生在世，孰能无过，大家都各有缺点，也绝不可能没有一些优点可取。那么，何不取其优点，对起缺点保持‘只眼开，只眼闭’的包容态度，不就风平浪静了吗？
当然，男女之间会有自己的兴趣和爱好。能够相互沟通自然好，如果实在无法接受，那就寻找各自的娱乐，只要不过问对方或剥夺对方的自由，生活就会好过一点。
夫妻家庭生活久了，必定会有些磨擦，或意见不和，口角在所难免。我也相信智者的话：“口角是促成谅解的极佳途径。”双方开诚布公地把话说开来，互相容忍，分歧的意见自然溶解，过后可能更增加恩爱，难道没听说过：“夫妻床头吵架床尾和。”的道理吗？
最重要一点是：“既然结了婚，就继续‘昏’下去吧！”含义是做人要看得开，拿得起，放得下，别太执著，能够与一个心爱的女人结为夫妻，是三生修来的福气，何不修完这一世呢？
“受挫的爱，甚过完美的爱情。”是英国最伟大的文豪莎士比亚在《罗蜜欧和茱丽叶》里的一句名言，是值得我们回味的。
拨300万设补习班
日前雪州政府宣布拨款300万令吉给选区，充当清寒子弟补习用途。消息传开，首先感到欣慰的，当然是一群正在准备SPM考试的学生，至少可省下一笔补习费，家长也可减轻负担孩子们的教育经费。
更深一层的研究，区区300万令吉，是否足够供给全雪州子民从中得益呢？暂时不说。就针对学子们除了正课以外的补习，结果会有很大的帮助吗？这是一项值得探讨的课题。
浅见认为，这种措施只不过是治根而不是治本的办法。
目前我国教育部门，供给国民学校的经费庞大，学校的设备，应有尽有，照理学校的正规教育已很足够，补习只是少数学生的课余复习而已。舍近求远的方法，只会养成学生过于依赖补习为借口，正课时，根本不把学校老师教导的学问放在脑里，因此造成课堂内的纪律问题增加，导致教师们吃力不讨好。试问如此情形之下，要学生的学业进步，是多么遥远的梦想呀！
最佳的办法，当然是搞好学习的态度。教学相长，才是长远目标。教育部应该供给足够的师资训练，提升教与学的效果，提高专业教师的士气，给予良好的教学环境，教师的专业素质也会自然进步。
正规教育是孩子们的最好学习环境，有得补习虽然好，但要适可而止，以免弄巧成拙。
因此，那300万令吉的拨款，倒不如用在师资训练计划，提升教师的专业水准，对学子们会更有益处。
更深一层的研究，区区300万令吉，是否足够供给全雪州子民从中得益呢？暂时不说。就针对学子们除了正课以外的补习，结果会有很大的帮助吗？这是一项值得探讨的课题。
浅见认为，这种措施只不过是治根而不是治本的办法。
目前我国教育部门，供给国民学校的经费庞大，学校的设备，应有尽有，照理学校的正规教育已很足够，补习只是少数学生的课余复习而已。舍近求远的方法，只会养成学生过于依赖补习为借口，正课时，根本不把学校老师教导的学问放在脑里，因此造成课堂内的纪律问题增加，导致教师们吃力不讨好。试问如此情形之下，要学生的学业进步，是多么遥远的梦想呀！
最佳的办法，当然是搞好学习的态度。教学相长，才是长远目标。教育部应该供给足够的师资训练，提升教与学的效果，提高专业教师的士气，给予良好的教学环境，教师的专业素质也会自然进步。
正规教育是孩子们的最好学习环境，有得补习虽然好，但要适可而止，以免弄巧成拙。
因此，那300万令吉的拨款，倒不如用在师资训练计划，提升教师的专业水准，对学子们会更有益处。
Friday, March 20, 2009
Thursday, March 19, 2009
无所不谈 - 生活点子
多读书，不但増广知识，从中有时也学会许多生活点子，纠正自己的生活坏习惯。
以下的八个点子，可供各位参考，自我评估，看是否能做个‘八分八’的好人。
一是嘴巴甜一点，但不惹人说你拍马屁；
二是脑筋活一点，却不可近于狡猾；
三是脾气小一点，并不是叫你受人欺负；
四是度量大一点，肚子里能乘船是最好；
五是心放宽一点，容忍别人的过错，接受别人的批评；
六是做事多一点，表现工作的能力，利己利人；
七是说话轻一点，做人的涵养，也是基本的礼貌；
八是微笑多一点，保持君子的风度，常以笑脸迎人。
在此岂敢自夸‘十全十美’，各位如有好点子，不妨参与，促成百分之百的好人。
以下的八个点子，可供各位参考，自我评估，看是否能做个‘八分八’的好人。
一是嘴巴甜一点，但不惹人说你拍马屁；
二是脑筋活一点，却不可近于狡猾；
三是脾气小一点，并不是叫你受人欺负；
四是度量大一点，肚子里能乘船是最好；
五是心放宽一点，容忍别人的过错，接受别人的批评；
六是做事多一点，表现工作的能力，利己利人；
七是说话轻一点，做人的涵养，也是基本的礼貌；
八是微笑多一点，保持君子的风度，常以笑脸迎人。
在此岂敢自夸‘十全十美’，各位如有好点子，不妨参与，促成百分之百的好人。
内在的自由
放下. . . . . .身外的物质
脑海里的烦恼
寻求内在的安逸
抛开. . . . . .
世俗的约束
走入内心的世界
自由会战胜一切
用心. . . . . .(看世界)
万物皆是空
心平自由在
享乐一生无忧愁
Wednesday, March 18, 2009
Monday, March 16, 2009
自然与艺术
伟大艺术家梵谷曾说过：“艺术是人加入自然，并解放自然。”
一代伟大诗人，弗兰西斯.培根也说过这么一句话：“艺术是人与自然相乘。”
艺术是永远离不开自然的，大自然里无处不艺术。一花一草，一木一石，都有艺术的存在。于是见落叶而伤秋，雁南飞而知冬至。
每每游山玩水，一幅幅的水墨画呈现在眼前，置身于画中，犹如天人合一的感觉。自然的伟大，在每个人的心中，油然而生。
艺术是无界限的，不分你我，心之所至，艺术自然存在。观赏艺术不是艺术家的专利权，也不是只凭一双眼而已来欣赏艺术作品，它是要用心看，要用灵魂去融会贯通，对艺术才公平、贴切，才不辜负了艺术家的一番心血。
要欣赏艺术，并不必要懂得艺术史，也无需拥有艺术学位，胆要凭自己的头脑、心灵和肺腑去感受艺术，才能获得百分百的收效。
人人都可以培养欣赏艺术的细胞，首先必须爱护大自然，重视自然万物，小自蝼蚁，大至天文、地理、星球 ，都有艺术的灵魂的存在。
既然艺术是自然的产物，艺术的存在就有特殊意义。它们的使命，就是把时光留住，让空间自由地流露于时空之间，直到时空合一，这就是圆满的象征。
因此，自然等于艺术，艺术代表自然，永不分开。
一代伟大诗人，弗兰西斯.培根也说过这么一句话：“艺术是人与自然相乘。”
艺术是永远离不开自然的，大自然里无处不艺术。一花一草，一木一石，都有艺术的存在。于是见落叶而伤秋，雁南飞而知冬至。
每每游山玩水，一幅幅的水墨画呈现在眼前，置身于画中，犹如天人合一的感觉。自然的伟大，在每个人的心中，油然而生。
艺术是无界限的，不分你我，心之所至，艺术自然存在。观赏艺术不是艺术家的专利权，也不是只凭一双眼而已来欣赏艺术作品，它是要用心看，要用灵魂去融会贯通，对艺术才公平、贴切，才不辜负了艺术家的一番心血。
要欣赏艺术，并不必要懂得艺术史，也无需拥有艺术学位，胆要凭自己的头脑、心灵和肺腑去感受艺术，才能获得百分百的收效。
人人都可以培养欣赏艺术的细胞，首先必须爱护大自然，重视自然万物，小自蝼蚁，大至天文、地理、星球 ，都有艺术的灵魂的存在。
既然艺术是自然的产物，艺术的存在就有特殊意义。它们的使命，就是把时光留住，让空间自由地流露于时空之间，直到时空合一，这就是圆满的象征。
因此，自然等于艺术，艺术代表自然，永不分开。
Sunday, March 15, 2009
井水与海洋
游日惹的海边不远处，有一口井，是罕见的一个景点。
井水不是很满，但清澈见底，低头看下去，倒影看得清请楚楚。井水好像微笑地迎接我们说：“欢迎参观，如果口渴，喝口清凉的甘露，解解渴吧。”
把水桶放进井里掏起水来，只见那丝毫没有污染的水，一点都不浑浊，用手掬一口水含在嘴里，甘甜清凉，精神也为之抖擞。再以清水洗脸，凉透心脾，把一日的署热感觉，驱诸体外，如沐浴于清泉。
当地的居民，依靠这口井维生。设有浴室，提供游客和弄潮儿清洗身体，去除粘涩的盐水和污垢，收取小费过生活。
附近的海洋，此时风平浪静，艳阳当空，远眺天边，水连天，天连水，画出一道弧形，一望无际。站在海边，更显得自己的渺小，天地之浩瀚。
弄潮儿尽情享乐，或滑浪、或逐波，一片喧闹、欢笑声，也掩盖不住滔滔海浪的怒吼。沙滩上有马车供游客浏览海边的景色。潮水不停地进退，洗涤了人儿所留下的痕迹。好像在告诉我们，世上的罪恶是可以宽恕的。一片洁白的沙滩，让人们再创奇迹。
天有不测之风云，转眼间乌云满天，西风猛刮，风起云涌，卷起惊滔骇浪，前推后拥，奔向陆地。警报响起，游客四散，只许远观，不许靠近海边。景色惊心动魄，势如排山倒海而后已。此情此景，难以笔墨形容殆尽。
一阵的骚乱，顷刻间就不了了之地过去， 游客再次回到海边，余兴未了，尽情享乐。
井水在一旁窃窃私欲，丝毫不受暴风巨浪的影响，生意滔滔，是讽刺人生的写照？
井水不是很满，但清澈见底，低头看下去，倒影看得清请楚楚。井水好像微笑地迎接我们说：“欢迎参观，如果口渴，喝口清凉的甘露，解解渴吧。”
把水桶放进井里掏起水来，只见那丝毫没有污染的水，一点都不浑浊，用手掬一口水含在嘴里，甘甜清凉，精神也为之抖擞。再以清水洗脸，凉透心脾，把一日的署热感觉，驱诸体外，如沐浴于清泉。
当地的居民，依靠这口井维生。设有浴室，提供游客和弄潮儿清洗身体，去除粘涩的盐水和污垢，收取小费过生活。
附近的海洋，此时风平浪静，艳阳当空，远眺天边，水连天，天连水，画出一道弧形，一望无际。站在海边，更显得自己的渺小，天地之浩瀚。
弄潮儿尽情享乐，或滑浪、或逐波，一片喧闹、欢笑声，也掩盖不住滔滔海浪的怒吼。沙滩上有马车供游客浏览海边的景色。潮水不停地进退，洗涤了人儿所留下的痕迹。好像在告诉我们，世上的罪恶是可以宽恕的。一片洁白的沙滩，让人们再创奇迹。
天有不测之风云，转眼间乌云满天，西风猛刮，风起云涌，卷起惊滔骇浪，前推后拥，奔向陆地。警报响起，游客四散，只许远观，不许靠近海边。景色惊心动魄，势如排山倒海而后已。此情此景，难以笔墨形容殆尽。
一阵的骚乱，顷刻间就不了了之地过去， 游客再次回到海边，余兴未了，尽情享乐。
井水在一旁窃窃私欲，丝毫不受暴风巨浪的影响，生意滔滔，是讽刺人生的写照？
Saturday, March 14, 2009
方向感
旅游星洲已有n次了，就是没有到这城市的街头巷尾走一回，因此要到某个地方，往往走失了方向，多走不少冤枉路。
她曾批评过我说：“你是我所认识的人里，最没有方向感的一个。记得曾经跟你约会看戏，约定在奥迪安戏院门口见。却见你往反方向走，好像是往泰国戏院走去。一个在东，一个在西，顿时把我给弄糊涂了。”
小学时，老师让我们测试就地握棍旋转，看看是否合格当飞机师。轮到我时，转了十圈，老师转过头来，已不知我的去向，原来我已躲在墙角下晕倒了。从小就注定我没有方向感。
我的一生，也未曾有定下自己的人生方向。虽然有志愿于某种职业，但有碍于后天的条件不允许，只好接受现实。父母也没有强逼自己的子女，必须有多大的成就，都认为‘儿孙自有儿孙福’，我们就是如此渐渐长大的。
长大以后，慢慢地认识人生的理想；但是，有关路标的方向，因为有个能干的副手坐在车旁，我也从来不去认清走向，因为最终是会到达目的地的。‘条条大路通罗马’，不是吗？所以至今我还是无头苍蝇一个，也乐得清闲，难得糊涂过一生。
驾车时，有时失去了方向，兜兜风，当作游车河，看风景，难道不是一种乐趣吗？
她曾批评过我说：“你是我所认识的人里，最没有方向感的一个。记得曾经跟你约会看戏，约定在奥迪安戏院门口见。却见你往反方向走，好像是往泰国戏院走去。一个在东，一个在西，顿时把我给弄糊涂了。”
小学时，老师让我们测试就地握棍旋转，看看是否合格当飞机师。轮到我时，转了十圈，老师转过头来，已不知我的去向，原来我已躲在墙角下晕倒了。从小就注定我没有方向感。
我的一生，也未曾有定下自己的人生方向。虽然有志愿于某种职业，但有碍于后天的条件不允许，只好接受现实。父母也没有强逼自己的子女，必须有多大的成就，都认为‘儿孙自有儿孙福’，我们就是如此渐渐长大的。
长大以后，慢慢地认识人生的理想；但是，有关路标的方向，因为有个能干的副手坐在车旁，我也从来不去认清走向，因为最终是会到达目的地的。‘条条大路通罗马’，不是吗？所以至今我还是无头苍蝇一个，也乐得清闲，难得糊涂过一生。
驾车时，有时失去了方向，兜兜风，当作游车河，看风景，难道不是一种乐趣吗？
Thursday, March 12, 2009
无所不谈 - 福气
大家都希望老来能够享福，因此，时不时默默地向上苍祷告祈福，祈求健康长寿。
诚然你、我、他各有不同的期望。以下所列五福可能符合各位的要求，愿与大家分享。
第一是有健康身体谓之福。人人都说健康比金钱还重要，是理所当然的，有了大把财富，而没有健康的身体去享用，又有何益处呢？
第二是有兴趣读书谓之福。当然这里所谓读书是指个人兴趣或爱好的其中之一，也可以是钓鱼、摄影或其他本身的爱好，只要自己感到有兴趣而乐此不疲，都是好的。
第三是有知己好友谓之福。人不能独居，必须要有知心的朋友，日子才不会难过。虽然有人说家中有老伴伺候，二十四时在你身边，然而日子久了，虽然不厌烦，也得换换话题，或寻找别的娱乐。因此朋友是最恰当的对象。
第四是有人惦念你谓之福。有人想起你，表示他还惦念着你，他的心中还有你的存在。偶尔摇个电话或传短讯跟你交谈、问候、话家常或闲聊，不是人生一大福气吗？
第五是做自己喜欢做的事谓之福。难得在日常生活中，偶尔做一两件自己心想要做的事情，又不受任何外来的干涉，称心如意地为所欲为，把一时郁闷在心中的作为、话语、烦恼等等，倾泻出来。这也是一种减轻压力的好办法，过后心里会感到非常舒畅。
以上所列五福，是不用金钱、不费工夫，就能信手拈来的，不妨一试，也祝愿大家五福临门。
诚然你、我、他各有不同的期望。以下所列五福可能符合各位的要求，愿与大家分享。
第一是有健康身体谓之福。人人都说健康比金钱还重要，是理所当然的，有了大把财富，而没有健康的身体去享用，又有何益处呢？
第二是有兴趣读书谓之福。当然这里所谓读书是指个人兴趣或爱好的其中之一，也可以是钓鱼、摄影或其他本身的爱好，只要自己感到有兴趣而乐此不疲，都是好的。
第三是有知己好友谓之福。人不能独居，必须要有知心的朋友，日子才不会难过。虽然有人说家中有老伴伺候，二十四时在你身边，然而日子久了，虽然不厌烦，也得换换话题，或寻找别的娱乐。因此朋友是最恰当的对象。
第四是有人惦念你谓之福。有人想起你，表示他还惦念着你，他的心中还有你的存在。偶尔摇个电话或传短讯跟你交谈、问候、话家常或闲聊，不是人生一大福气吗？
第五是做自己喜欢做的事谓之福。难得在日常生活中，偶尔做一两件自己心想要做的事情，又不受任何外来的干涉，称心如意地为所欲为，把一时郁闷在心中的作为、话语、烦恼等等，倾泻出来。这也是一种减轻压力的好办法，过后心里会感到非常舒畅。
以上所列五福，是不用金钱、不费工夫，就能信手拈来的，不妨一试，也祝愿大家五福临门。
Wednesday, March 11, 2009
妈妈的手
自从妈妈不允许我帮她老人家捏脚后，每次探访她时，都坐在她右边，一面摸她的手，一面听她如旧唱机般，反复重唱过去的旧曲，不知不觉也睡着了。
好像梦中听到她说的故事：“. . . . . .可能你已不记得了。那是1941年，你出生不到三个月，正是日军侵犯马来亚最猖狂的时候。. . . . .有一天，一群日军，从我们家门口经过，祖母叫我抱你到屋后的毛房去躲，一时手忙脚乱，草草用毛巾把你裹着就躲进毛房里。左手轻轻抚着你的嘴，右手紧握着唯一的门闩，深怕日军发现，口中默默唸着观音菩萨经. . . . . 结果才保住你的小生命。”
醒来时，她还问：“你还记得吗？”那是第N遍了，怎能忘记呢？
今年已经是88岁的老人了，记忆还相当清楚，只是她当时可能忘记了自己的危险，只有孩子活在她心里。
如今，妈妈的手，干瘪的一双手，随着岁月的流失，已经没有以前那么灵巧，再也不能缝纫，也无法做好吃的糕点，但是，她还坚持要佣人依照她的菜谱，煮出子孙们喜欢吃的家乡菜，多伟大的母亲呀！
愿天下的母亲们健康长寿，也祝愿她们‘母亲节快乐’。
好像梦中听到她说的故事：“. . . . . .可能你已不记得了。那是1941年，你出生不到三个月，正是日军侵犯马来亚最猖狂的时候。. . . . .有一天，一群日军，从我们家门口经过，祖母叫我抱你到屋后的毛房去躲，一时手忙脚乱，草草用毛巾把你裹着就躲进毛房里。左手轻轻抚着你的嘴，右手紧握着唯一的门闩，深怕日军发现，口中默默唸着观音菩萨经. . . . . 结果才保住你的小生命。”
醒来时，她还问：“你还记得吗？”那是第N遍了，怎能忘记呢？
今年已经是88岁的老人了，记忆还相当清楚，只是她当时可能忘记了自己的危险，只有孩子活在她心里。
如今，妈妈的手，干瘪的一双手，随着岁月的流失，已经没有以前那么灵巧，再也不能缝纫，也无法做好吃的糕点，但是，她还坚持要佣人依照她的菜谱，煮出子孙们喜欢吃的家乡菜，多伟大的母亲呀！
愿天下的母亲们健康长寿，也祝愿她们‘母亲节快乐’。
世界多美好！
你、我、他
宇宙真美妙
因为有了他和她
才有你和我
永远欢乐、微笑
希望、信念、爱
希望在明天
信念挺着你前进
爱笼罩着大地
美好人生更起劲
宽容、温情
宽容像太阳
阳光普照
温情是柔顺的月亮
给你温馨的拥抱
勇敢、真诚
勇敢不是英雄的专利
它代表心中的坚强
真诚教你付出你的爱
欢迎大家分享
宇宙真美妙
因为有了他和她
才有你和我
永远欢乐、微笑
希望、信念、爱
希望在明天
信念挺着你前进
爱笼罩着大地
美好人生更起劲
宽容、温情
宽容像太阳
阳光普照
温情是柔顺的月亮
给你温馨的拥抱
勇敢、真诚
勇敢不是英雄的专利
它代表心中的坚强
真诚教你付出你的爱
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Tuesday, March 10, 2009
无所不谈 - 人性
人有人性，兽有兽性，是理所当然的。
人性与兽性的差别，在于人性是有理智的，其出发点，跟兽性的莽橫有所区别。人与兽之所以不同，是因为人有灵感，会应用头脑，会思考，然后作出理性的抉择。
人有性，就有情，所谓‘性情’是这样得来的。人的性情达到平衡状态，才能心安理得，这是理性的表现。
性由心生，情欲发乎于外，或肌体、或表情、或语言，表露无余。心态不平衡，则行动反常，错误丛生，不但在人眼里，视若兽性发作，也往往容易犯错。
纵观社会上所发生的骚乱、示威或反抗的事件，十九是由于民众失去理智，情感失去平衡，人云亦云，有样学样，扑风捉影，没有经过大脑的理性思考，闯出大祸而不知。
人生如在黑暗中大海上的航船，理性是茫茫海上的灯塔，情感则是推动航船的风力。所以我们为人处事，要感性做人，理性做事。常常保持头脑清醒，不可一时失去理智和人性，铸成大错而不知，事后再来后悔，时已太晚矣！
因此，情感与理性得到平衡，是人生最美的境界。
人性与兽性的差别，在于人性是有理智的，其出发点，跟兽性的莽橫有所区别。人与兽之所以不同，是因为人有灵感，会应用头脑，会思考，然后作出理性的抉择。
人有性，就有情，所谓‘性情’是这样得来的。人的性情达到平衡状态，才能心安理得，这是理性的表现。
性由心生，情欲发乎于外，或肌体、或表情、或语言，表露无余。心态不平衡，则行动反常，错误丛生，不但在人眼里，视若兽性发作，也往往容易犯错。
纵观社会上所发生的骚乱、示威或反抗的事件，十九是由于民众失去理智，情感失去平衡，人云亦云，有样学样，扑风捉影，没有经过大脑的理性思考，闯出大祸而不知。
人生如在黑暗中大海上的航船，理性是茫茫海上的灯塔，情感则是推动航船的风力。所以我们为人处事，要感性做人，理性做事。常常保持头脑清醒，不可一时失去理智和人性，铸成大错而不知，事后再来后悔，时已太晚矣！
因此，情感与理性得到平衡，是人生最美的境界。
Monday, March 9, 2009
沉默的岁月
为配合世界三八妇女节庆典，巴生博雅艺术学院，日昨举行"画出彩虹”书画展。今年是第十二届举行。在吴亚鸿院长的领导下，一届比一届办得更成功、更精彩，可喜可贺。
开幕典礼上，主持人陈艾英小姐，提到妇女在艺术界的贡献，已逐渐提升，并鼓励妇女界的姐妹们，再接再厉，画出一道亮丽的彩虹来。吴院长在致词中更调侃参展的画友及同学们说：“你们都画得不‘像样’，没有一幅作品像我的。”一言即出，哄堂大笑，也有人暗地里惊愕，原来大家都心知肚明，吴老师的教学理念，着重于鼓励同学们尝试创作，画出自己的作品，要有创意，有品味，才是学书画的最大意义。他劝导同学们：“一定要画出自己，别活在人家（我）的影子里。”语重心长。身为艺术门外汉的我，更是佩服得五体投地。
是次参加展出的女性书画家多达34位，展出的作品有五十多幅。其中有水墨画、字画、油画、雕塑等，琳琅满目。在浏览之余，一幅资深书法家谢铭香校长的字画，吸引了我的注意力，百看不厌。画题是“沉默的岁月”，下笔老练，含义深远。原来谢校长在十二年前跟随吴亚鸿老师学书画，颇有心得，同时参加展出的作品，年年不断，如今已是第十二次参展，以“沉默的岁月”为题，再恰当不过了。至于年轻一代的后起之秀，更是长江后浪推前浪，让我由衷的钦佩它们的好学精神。
十二年的岁月，说长不长，说短也不短，能够孜孜不倦地持续努力，沉醉于艺术领域，让我暗地里佩服，也提醒我在人生的过程中，能够享有一种爱好，是一生的幸福。
后生们，继续努力吧，祝贺你们展出成功；同时再接再厉，画出一道美丽、灿烂又精彩的彩虹来。
开幕典礼上，主持人陈艾英小姐，提到妇女在艺术界的贡献，已逐渐提升，并鼓励妇女界的姐妹们，再接再厉，画出一道亮丽的彩虹来。吴院长在致词中更调侃参展的画友及同学们说：“你们都画得不‘像样’，没有一幅作品像我的。”一言即出，哄堂大笑，也有人暗地里惊愕，原来大家都心知肚明，吴老师的教学理念，着重于鼓励同学们尝试创作，画出自己的作品，要有创意，有品味，才是学书画的最大意义。他劝导同学们：“一定要画出自己，别活在人家（我）的影子里。”语重心长。身为艺术门外汉的我，更是佩服得五体投地。
是次参加展出的女性书画家多达34位，展出的作品有五十多幅。其中有水墨画、字画、油画、雕塑等，琳琅满目。在浏览之余，一幅资深书法家谢铭香校长的字画，吸引了我的注意力，百看不厌。画题是“沉默的岁月”，下笔老练，含义深远。原来谢校长在十二年前跟随吴亚鸿老师学书画，颇有心得，同时参加展出的作品，年年不断，如今已是第十二次参展，以“沉默的岁月”为题，再恰当不过了。至于年轻一代的后起之秀，更是长江后浪推前浪，让我由衷的钦佩它们的好学精神。
十二年的岁月，说长不长，说短也不短，能够孜孜不倦地持续努力，沉醉于艺术领域，让我暗地里佩服，也提醒我在人生的过程中，能够享有一种爱好，是一生的幸福。
后生们，继续努力吧，祝贺你们展出成功；同时再接再厉，画出一道美丽、灿烂又精彩的彩虹来。
Sunday, March 8, 2009
山、水
仁者乐山古人言，登高远眺在眼前；
远山飞鸟无忧虑，
一目了然峭壁岩。
涉足峰顶我独尊，
万物皆在脚下蹲；
回头再望群峰乱，
一山犹在彼云端。
智者悦水如明镜，
涟漪微波倒影荡；
反映世态百般样，
恰似静水起波浪。
连累池鱼心惶惶，
但求风平波浪静；
难得悠游水深处，
与世无争过一生。
Friday, March 6, 2009
无所不谈 - 生命的智慧
时常碰到许多年轻人，埋怨自己怀才不遇，认为上司没有器重他，不欣赏他的才干，而闷闷不乐，生活过得好痛苦。
在这竞争激烈的社会里，才干出众的年轻人，比比皆是；如果没有比别人特出的工作能力和表现，当然是处处佔下风，更甭想要出人头地，获得老板的青睐，自然而然升级的机会就微乎其微。因此，要立足于高档职场上争一口气，不得不继续努力。
在同事之间，为了要达到目的，于是勾心斗角的现象环生，尔欺我诈，甚至不惜踩踏别人，抬高自己，或谄媚，或贿赂，伎俩层出不穷。总而言之，自己感觉怀才不遇，是最痛苦的人生。
凡是人都怕吃苦，是因为不了解‘苦尽甘来’的涵义。《庄子》说：“天欲降大任予斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其胫骨。”所以才有道：“吃得苦中苦，方为人上人。”
我常调侃自己：“能自讨苦吃，其实是自得其乐。”
永远记住，老天爷是不会亏待任何人的。
因此，我得出一个道理：“智者不与命斗，不与理斗，不与势斗。”对吧！
为何不做一个有智慧的人，快快乐乐过一生呢？
凡是人都怕吃苦，是因为不了解‘苦尽甘来’的涵义。《庄子》说：“天欲降大任予斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其胫骨。”所以才有道：“吃得苦中苦，方为人上人。”
我常调侃自己：“能自讨苦吃，其实是自得其乐。”
永远记住，老天爷是不会亏待任何人的。
因此，我得出一个道理：“智者不与命斗，不与理斗，不与势斗。”对吧！
为何不做一个有智慧的人，快快乐乐过一生呢？
Wednesday, March 4, 2009
你自己有错吗?
学长带了几个同学来见我，他说：“这几个同学在班上发生口角，影响上课的秩序。”
在盘问的过程中，都互相指责对方的错，再追问他们自己有错吗？都异口同声地说：“我没有错。”
那么，到底是谁错了呢？孩子们都只会把手指指向别人，孰不知还有四个手指指向自己。不肯认错，好像是人类的本性。
记得圣经里写到，在一个刑场里，耶苏对群众说：“谁认为自己没有错，就先投第一块石子吧。”群众顿时哑口无言。
再问同学：“你们之中有谁没做过错事的，站出来。”
于是，有一位同学举手说：“老师，是他先惹我生气，我才还口骂他，是他的错。”
"这就表示你的意志力不够坚定，才容易受别人的影响而犯错。”原来孩子们也有辩论的能力。就逐个盘问是什么原因引起争吵，都说是对方惹的祸，与他本人无关。
于是我就拿来一个装满茶水的杯子，摆在桌上，再问同学：“这杯茶，你们不去动它，茶水会倾倒在桌子上吗？”大家都不约而同地大声说：“不会。”
“那么好了，你们之中是谁造成今天的错呢？”
这时才有一个同学，乖乖地举起手来认错，承认自己对某件事的不满，闹情绪，才一发不可收拾。
同学之间，如果有人带头肇事，附和的乌合之众，不怕没人。社会上骚乱的事件，往往都是如此产生的，和孩子们的行为那有两样呢？
在盘问的过程中，都互相指责对方的错，再追问他们自己有错吗？都异口同声地说：“我没有错。”
那么，到底是谁错了呢？孩子们都只会把手指指向别人，孰不知还有四个手指指向自己。不肯认错，好像是人类的本性。
记得圣经里写到，在一个刑场里，耶苏对群众说：“谁认为自己没有错，就先投第一块石子吧。”群众顿时哑口无言。
再问同学：“你们之中有谁没做过错事的，站出来。”
于是，有一位同学举手说：“老师，是他先惹我生气，我才还口骂他，是他的错。”
"这就表示你的意志力不够坚定，才容易受别人的影响而犯错。”原来孩子们也有辩论的能力。就逐个盘问是什么原因引起争吵，都说是对方惹的祸，与他本人无关。
于是我就拿来一个装满茶水的杯子，摆在桌上，再问同学：“这杯茶，你们不去动它，茶水会倾倒在桌子上吗？”大家都不约而同地大声说：“不会。”
“那么好了，你们之中是谁造成今天的错呢？”
这时才有一个同学，乖乖地举起手来认错，承认自己对某件事的不满，闹情绪，才一发不可收拾。
同学之间，如果有人带头肇事，附和的乌合之众，不怕没人。社会上骚乱的事件，往往都是如此产生的，和孩子们的行为那有两样呢？
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